A OdeC nos Odeia faz um plágio da CA no twitter

A Haters, também conhecida como Olavo de Carvalho nos Odeia, a comunidade onde a malta* jura de joelhos que não lê nada do que a CA publica, não consegue esconder a admiração e inveja profundas e intensas que sente pela CA. Acreditem se quiser amiguinhos, os haters chegaram ao ponto de fazer um plágio do twitter da CA

*malta = panela de membros que comandam a Haters e o Botequim Socialista a braço de ferro aproveitando-se do medo do baixo clero (maioria da comunidade) que não se revolta contra os desmandos da moderação

twitter plágio da Haters
http://twitter.com/OlavetePatinete

Plágio hater OdeC nos Odeia

Plágio hater OdeC nos Odeia

Ao divulgar a “boa nova” do plágio na Haters, o hater Daniel se achando capaz de fazer “sarcasmo político” das olavetes quando no fundo os haters só conseguem divulgar o pensamento de extrema direita na internet, solta as seguintes pérolas com direito a salva de palmas do desprestigiado baixo clero hater

tópico

Daniel
Olavete Patinete tem por objetivo publicar frases de olavetes retiradas da comunidade para-oficial. Não excedendo 140 caracteres, é lógico.

Fazendo assim um resumo moderno e atualizado do pensamento das maiores olavetes da atualidade

http://twitter.com/OlavetePatinete

Aceito contribuições

PONTIVS PILΛTVS Bucaneiro Marsil
Comece com aquela dele falando Obama.

Achando um absurdo os Democratas não lançarem um homem BRANCO pra candidato.

Miguel
devidamente seguido! lol

O flagrante do PLÁGIO e o cinismo hater

A CA aponta o mais absurdo no tópico, um hater diz que o hater Daniel “teve” uma excelente ideia

【ツ】Fernando
Estou seguindo também. Cara, vc teve uma ótima ideia

E o copiador da CA ainda agradece

Daniel
Obrigado!
Aceito sugestões de “pauta”
Ao encontrarem frases genias de olavetes e congêneres, me avisem

D O D G E
hahahaha
já tô seguindo

O hater Daniel ao ler a CA no Orkut, o blog e o twitter da CA, além de ser mais um dos nossos leitores assíduos assim como a Tea Cher, solta um grito indignado como quem ficou sem jeito ao ser pego no flagra mentindo

Daniel
o aumentador esta incomodado com a Patinete…

D O D G E
pusta que pariu…

A CA mata a cobra e mostra o pau

A CA matou a cobra e mostrou o pau

A CA matou a cobra e mostrou o pau

A CA não está incomodada diante do plágio, a CA está mostrando novamente a todos, para todo o Brasil, como os membros chegados à malta da Olavo de Carvalho nos Odeia são extremamente dissimulados e mentirosos e são capazes de mentir mesmo sabendo que vários membros da Haters conhecem e leem o twitter, o blog e a CA no Orkut

A CA quer mostrar a todos o modus operandi da comunidade Olavo de Carvalho nos Odeia e o hater malandrinho Daniel ainda consegue nos dar uma amostra grátis do comportamento hater para virar piada pronta no blog da CA

MOBRAL hater Olavo de Carvalho nos Odeia (2)

Seqüência ao Mobral hater pois não caberia tanta merda em um texto só

Mobral Hater (2) Que preguicinha boa

Mobral Hater (2) Que preguicinha boa

A história da linguagem crioula segundo a ótica distorcida haters

tópico

Galgo
Não é bem um caso de assassinato, mas forçar a barra esse aqui do turco fluminense:

Meinha
“Crioulo” é derivado do castelhano e significa “negros nascidos no Brasil”.

Coitados do gado crioulo, do cavalo crioulo, da culinária crioula, dos idiomas crioulos, etc. E a etimologia do meinha também discorda de alguns dicionários que atribuem ao idioma português a origem dessa palavra que teria migrado para o espanhol (criollo) e depois para o francês (creole). Mas parece que ele só enfeitou com besteiras o significado que servia para o ponto dele.

CA explica

O meinha passou a madrugada saltitando no meu scrap como mico danado. Eu passei para ele a etimologia via merrian-webster:

Main Entry: Cre·ole
Pronunciation: \ˈkrē-ˌōl\
Function: noun
Etymology: French créole, from Spanish criollo, from Portuguese crioulo white person born in the colonies
Date: 1737

Ao que o Meinha me respondeu com uma entrada do Oxford onde dizia que no Brasil significava negro.

Aí, pacientemente, eu passei para ele a saida do dicionário Priberam:

crioulo

s. m.
1. Descendente de europeus nascido na América.
2. Negro nascido no Brasil.
3. Bras. Pessoa, animal ou vegetal, próprio de certas localidades.

adj.
4. Ling. Que é relativo a um crioulo.
5. Ling. Que é relativo ao crioulo de Cabo Verde.
6. Bras. Nascido em certa localidade; aborígene; autóctone.

s. m.
7. Ling. Língua, originada pelo contacto de uma língua europeia com a língua nativa de uma região, que se tornou língua materna de uma comunidade.
8. Ling. Língua de base lexical portuguesa, falada em Cabo Verde, que engloba diferentes variedades.
9. Linguagem de crioulo.

E expliquei que a conotação pejorativa era uma coisa da classe social a qual o boneco pertence: a elite branca carioca. Afirmo isso porque cresci ouvindo a palavra crioulo sendo usada como adjetivo para designar “da terra” (cavalo, gado, galinhas, culinária) do que como substantivo. E neste último caso o uso mais comum, para mim, era para identificar idiomas surgidos nas colônias.
Hoje, olhando o Aurélio, confirmei que a etimologia do merriam webster esta correta e que os significados são os que eu conhecia e que o Meinha tinha praticado um regionalismo racista.

Galgo
Do Aurélio:

Crioulo [de criar] Adj. 1 Diz-se de indivíduo de raça branca nascido nas colônias de além-mar; 2 Diz-se do dialeto falado por essas pessoas; 3 Dizia-se do negro nascidos nas Américas; 4 Pertencente ou relativo aos nativos de determinada região: fumo crioulo, cavalo crioulo; 6 Diz-se do dialeto português falado em Cabo Verde e noutras possessões da África; 7 Diz-se da galinha comum, sem tipo nem raça definida 8 Bras. diz-se de qualquer indivíduo negro 9 Bras RS Diz-se de qualquer indivíduo natural de qualquer parte do estado: O rapazinho é crioulo de Bagé; 10 S. M. Indivíduo crioulo (1,3,8 e 9); 11 Cigarro feito de palha e fumo de rolo.

O Meinha ainda apelou dizendo que crioulo vem do latim, é uma afirmação tão pertinente quanto dizer que “migucho” vem do latim…

Zizek Parallax
a origem da palavra crioulo tem haver com questões lingüísticas e com o ser nativo nas áreas de colonização nas Américas como dito no tópico

Se o grupo misto formado por colonizadores e colonizados começa a se consolidar e o pidgin passa a ser língua materna de crianças da nova comunidade, tem-se o crioulo. Logo, língua crioula é um pidgin que foi adquirido como língua nativa, como preconiza a chamada teoria da nativização. De acordo com essa concepção, o crioulo é um ex-pidgin, ou seja, um pidgin que virou língua materna de uma comunidade. Como veremos abaixo, há autores que acham que mais importante do que se nativizar é transformar-se na língua principal da nova comunidade (comunitarização). Pelo fato de passar a atender todas as necessidades comunicativas e expressivas de seus usuários, e não apenas as do contato interétnico como faz o pidign, o crioulo apresenta uma expansão (complexificação) da gramática pidgin bem como um aumento do léxico. Essa situação se deu no arquipélago de Cabo Verde, na Guiné-Bissau, em São Tomé e Príncipe, na Malaca e em outros lugares, todos eles de colonização portuguesa. No entanto, há crioulos e pidgins de base espanhola, francesa, inglesa e até de base africana (como o Sango da República Centro-Africana). Alguns dos mais conhecidos são o papiamentu (crioulo espanhol das Antilhas Holandesas), os crioulos do Haiti, da Ilha Maurício, de Guadalupe e outros (de base francesa), o tok pisin, o jamaicano, o havaiano (de base inglesa), entre muitos outros.

Zizek Parallax
Adaptando o termo ao contexto local, o termo crioulo servia para designar pejorativamente os negros nascidos no continente americano. Aludindo a comparação lingüística com a língua falada na colônia em relação a língua de origem da metrópole européia – a língua considerada culta e boa

Meinha contando com a ajuda da senhôra da casta hater a se exibir dando «aula» de história de crioulo e que apareceu no topico para fornecer auxilio aos já atordoados Haters no tópico que mais parece um tópico de mágoas e ressentimentos haters com a CA, protagonizou outro espetáculo de manipulação e aumentação típico da Haters

Típica participação do alto clero Hater a dizer «vejam só como sou inteligente, não sou o máximo?». Que bola fora.

Instituto Camões
Universidade de Brasilia. Sobre as línguas crioulas
http://cvc.instituto-camoes.pt/hlp/geografia/crioulosdebaseport.html
http://www.unb.br/il/liv/papers/gramat.htm

Chame os profissionais destas instituiçoes de aumentadores Meinha. tente outra da proxima vez.

Galgo
Isso aí não parece aula e sim uma colagem do livro (ruim) do Storig….

O que a dona não comentou é que simplesmente o Meinha falou merda, ele disse que a palavra era originária do castelhano e que possuia apenas esse significado. Na verdade, ele só é pejorativo para essa casta zona sul e agregados. Para um número significante de pessoas crioulo é igual a “da terra” e ponto final. Ficar exibindo “erudição” sobre os idiomas crioulos e quando um pidgin torna-se crioulo é fugir totalmente do assunto e partir para o exibicionismo puro.

Al
O Meinha atirou no que viu e acertou no que não viu.

O machismo e a misoginia da Olavo de Carvalho nos Odeia

 O machismo e a misoginia da Olavo de Carvalho nos Odeia

O machismo e a misoginia da Olavo de Carvalho nos Odeia

Não é a primeira manifestação de machismo e misoginia na Haters e aparentemente não será a última. Desta vez tudo começou neste tópico

(OFF) ME DÁ O MEU CHIP, PEDROOOOOO!

Não demorou muito e começou o festival de machismo e misoginia “machona” na Haters

Aurelio
O cara que filmou é muito fraco. Devia ter gritado que ia até lá embaixo resolver isso com ela.

Aurelio
Essa “mulher” parece uma macaca histérica.

Humberto
Mas que vadia
Esse Pedro deve ser um mané pra se envolver com uma vadia dessas…

Humberto
Exagerei?
Desculpa rapaz. Mas que a mina é uma vadia, È!

Paulo Vitor
Esse tópico já virou merda.
E essa misoginia se justifica como? Mulher não pode gritar e falar palavrão, é isso?

Humberto
Paulo Vitor
Era uma mulher, eu comparo o comportamento dela ao de uma vadia. Se fosse um rapaz eu compararia ao que me ocorresse.

Não vou aliviar o comportamento dela porque é mulher. Se comportou como uma vadia, e ponto. É o que eu acho.

Tenho duas filhas e se uma delas (ou as duas) desse um pití desses eu chamava de vadia igual. É misoginía?

E tenho dito: Esse Pedro merece o fiasco e a fama de não saber escolher companhia.

Tá mais bonitinho assim?

Desculpa aí, mas não vou mudar minha opinião sobre a vadia, ok?

Humberto

assim, ó:

Chama ela pra dar um faniquito na frente do teu prédio, assovia pra ela parar (deixa ela mandar tu enfiar teu assovio no cu da tua mãe) e volta aqui pra me chamar de chauvinista, misógino, sexista e o caralho a quatro.

Cada uma…

Rafael Brown
Não acho que o comportamento dela é semelhante ao de uma vadia, a mulher foi só descontrolada, teve um comportamento absurdo, histérico e desnecessario e isso não foi privilegio dessa mulher, se pegarmos uma torcida organizada vamos ter o mesmo comportamento ou piorado até.

Paulo
Desde quando vadia é sinônimo de estérica ou desequilibrada?

Aurelio
Alguém tem que pedir pro Olavo ler e gravar o que ela diz. Ia ficar foda ouvir a versão do Olavo pra esse vídeo.

A CA vê uma luz de bom senso na Haters

Samara
Esse tópico já virou merda.
E essa misoginia se justifica como? Mulher não pode gritar e falar palavrão, é isso? [n!]
olavetes fazendo escola… ( pelo menos nunca vi nenhuma olavete não ter comportamento igual…)

Samara
politicamente corretos tb xingam de vadia , piranha e etc…
por isso repito: olavetes fazendo escola
a mulher simplesmente ficou louca por causa da merda do chip e ficou berrando de madrugada, seria caso pra chamar a polícia se alguém tivesse incomodado…
agora só pq falou-se em misoginia resolve-se distorcer e dizer q é politicamente correto?
fala sério…

Mamãe, eu sou machão!

Mamãe, eu sou machão!

Jerônimo expõe a hipocrisia da Olavo de Carvalho nos Odeia

Tudo começou com a abertura deste tópico em que se mostra um discurso de um garoto de nome Oscar David Montesinos diante de uma multidão contra o governo golpista de Honduras. O menino toma a palavra corajosamente para desafiar e conclamar o povo a derrubar o governo

tópico

Depois o que se segue é um festival de hipocrisia e de moralismo da ala “moderada” da Haters criticando o vídeo pela presença do garoto em um palanque discursando como se fosse algo de “muito anormal” surgir algo assim em um meio conturbado e polarizado ao extremo.

Sem falar no festival de baixarias do Hemersão pra cima dos membros da Haters que divergem do discurso “radical de boteco” dele, e onde ele diz quem é ou não é de esquerda, tomando pra si o monopólio do “certo e do errado”.

Jerônimo strikes Bucaneiro

tópico

PONTIVS PILΛTVS (Bucaneiro)
Com 10 anos eu brincava de carrinho e queria ser astronauta.

Jerônimo
Eu tb, mas…tinha condições pra isto.

Jerônimo
Aliás, revendo o vt constato o óbvio. Este garotinho tem muito mais dignidade e hombridade do que alguns que aqui Bostaram suas insanidades!

Este sim, tem coragemos que aqui ficaram na crítica vazia ou no ataque seníl ao fato deste lutar, são covardes…arrivistas…na primeira oportunidade são estes que confabulam com a direita fascista…isto lembra a classse mérdia alemã que aderiu rapidinho ao nazismo ou a classe mérdia brazuca que foi lamber bota dos milicos e ainda se acomodará no saco de algum neofascista qdo a luta acirrar por aqui!

O óbvio e ululante desta gentinha! O lema desta gente é “antes perder a dignidade do que perder minha propriedade, minhas migalhas”

Atualização 1

Jerônimo
“Mas eu estou criticando a utilização vergonhosa, populista (na pior acepção da palavra), indecente e doentia de um CRIANÇA para fins políticos.”

Mentira. Estás é destilando teu reacionarismo característico, (isso me lembra alguém que aqui costumava frequentar…começa com “M”). Apenas teu instrumento é uma criança…quem está usando algo ou alguém aqui é vc e outros que aqui bostaram suas idéiazinhas.

No mais, assim como os velhos, as crianças tb sofrem com a ditadura…em geral perdem a infância cêdo, seus pais torturados, etc…além de afundarem na merda econômica na qual os ricos deixam um país.

óh…é o demônio possuíndo as cabeças…socorro…

Jerônimo
“sua preocupação pela causa do Socialismo Revolucionário de Teclado nunca esteve acima da sua noção de moralidade contra quem explora a infância”
Moral é de classe imbecíl…vc assume a moral da burguesia!
uiuiui…

PONTIVS PILΛTVS (Bucaneiro)
Jeguerônimo
Mentira. Estás é destilando teu reacionarismo característico, (isso me lembra alguém que aqui costumava frequentar…começa com “M”).

Eu ri disso.

Não há a menor dúvida de que a criança é o SEU instrumento. Principalmente porque é filho “dos outros”. Prática comum entre os membros da Frente Revolucionária de Teclado.

Me conta mais.
Tô gostando dessa sua aula. Estou quase comovido com essas revelações.
Quase chorando com esse depoimento.
Me fale mais do seu humanismo instrumental.
Tô gostando.

PONTIVS PILΛTVS (Bucaneiro)
Jeguerônimo
Agora posso rir? Foi uma piada?

Comunista não come criança….e nem explora.

Mas cínico, doente mental e irresponsável, sim.

E pra isso não precisa ter ideologia. Basta ser demente.

Jerônimo
…e em Honduras, longe dos teclados e dos revolucionários de teclado…ou reaças de teclado…meninos como este estão a se organizar pra lutar e isto independe de vc, do idiota do Leonardo, (outro tucano)…ou deste energumeno Felipe que de algo parecido com “esquerda” nada tem…por lá assim como na Venezuela, Bolívia, Equador e Cuba…o povo anda se mexendo.

Longe d WEB ou dos achismos de meia dúzia de idiotas que aqui cagam todos os dias fazendo jus ao OdC.

Resumo, o chororô é livre…ainda.

Túnel do Tempo da CA

O Túnel do Tempo da CA resgata do cache do Google:

Entrevista Osmar. Uma visão da Rádio Muda

O Roubo

A história do roubo da rádio.1996. Eleições para o DCE. A oposição se concentra na chapa do Pcdo B, contra a chapa da qual Osmar fazia parte, a dos petistas independentes – Identidade. Parte do coletivo da Muda vinha há tempos discutindo a questão da independência em relação ao DCE, assim como grupos como o Cursinho do DCE, localizado na Casa de Cultura do DCE, localizado no centro – A Unicamp pagava um aluguel para o funcionamento desse espaço.

De acordo com Osmar, a chapa de oposição atraiu para seu lado esses grupos que pretendiam a independência com a promessa de que, se ganhassem, concederiam liberdade e desvinculação do Diretório dos Estudantes.

Em plena eleição, provavelmente num sábado, descobre-se que os equipamentos da rádio são roubados. Osmar, que estava viajando, volta na segunda e logo é avisado pelos membros do coletivo que já haviam comparecido à segurança da Unicamp para averiguar a situação. Lá, no escritório do chefe da segurança encontram um documento assinado por Osmar, autorizando o estudante de economia Marcelo Freire a retirar os equipamentos. Porém não se mencionava o destino da aparelhagem. Osmar nega a autoria do documento, afirmando inclusive que o nome completo atribuído à sua pessoa estava errado. Então se encaminha à Delegacia de Polícia de Barão Geraldo para dar parte de roubo dos equipamentos do DCE. Segundo ele, não era possível atribuir o que tinha sido roubado à Rádio Muda, rádio livre, por razões óbvias. De qualquer maneira, os equipamentos estavam no nome do DCE, apesar de no documento deixado na segurança da Unicamp mencionar o nome “Rádio Muda”. É apresentado o documento à polícia, tido por Osmar como falso. É então realizado com ele o exame grafotécnico para investigação da autoria da assinatura, indicando a falsificação da letra. O nome Marcelo Freire é buscado pela polícia e a Unicamp fornece seu endereço. O estudante de economia, que segundo Osmar era anarquista e não participava da rádio, apesar de ter relações de amizade com alguns programadores da Muda, fazia parte da oposição ao DCE. É então indiciado por 3 crimes: roubo; calúnia, falsificação e difamação; e ocultação de roubo. Dois seguranças que estavam no local serviram de testemunha, teriam visto o rapaz retirando a aparelhagem.

Uma semana depois aproximadamente, o funcionário do DCE – Seu Borgi, nota algo estranho no telhado de fora do DCE. Empacotado em plásticos pretos, o equipamento é encontrado. Totalmente danificado pela chuva e pelo sol, ficam inutilizados, inclusive o transmissor . São levados para a polícia como prova do crime e provavelmente se encontra no fórum de campinas como provas dos crimes. A chapa Identidade perde as eleições e Osmar se desliga do DCE, da Muda, baqueado com os acontecimentos. Resolve se concentrar mais no seu curso e vem a ser representante no Conselho Universitário em 1996 e em 1997.

A versão que é vinculada por algumas pessoas é que ele Osmar, ou o DCE, foi quem roubou os equipamentos, numa suposta tentativa de manter a rádio para si, já que havia um movimento de oposição à ligação da rádio com o DCE. Mesmo com o esclarecimento dos fatos e comprovação pelos documentos existentes – como o exame grafo técnico que, inclusive alguns programadores foram até a Delegacia para verificar sua existência – foi conveniente para os estudantes da época, segundo Osmar, que fosse associado a autoria do roubo ao DCE. Afinal, posteriormente, isso serviria de pretexto para definitivamente tirar de seu poderio a rádio e os equipamentos. Uma solução histórica para um conflito histórico. Não se têm notícias do término do processo.

Nos jornais é noticiado o roubo da “Rádio do DCE”, o que causa mais conflitos entre os programadores da Muda e a chapa Identidade, como se a rádio fosse do DCE.

Após as eleições é concedida a” liberdade” à Rádio Muda. E também ao cursinho do DCE, que no final passa a se tornar comercial, desviculando-se do DCE e da administração da Unicamp, que pagava o aluguel durante os primeiros anos. Continua no mesmo espaço, mas agora, autônomo.

A Rádio se organiza e compra nova aparelhagem e funciona até hoje, ano de 2006 no mesmo espaço, dentro da caixa d’água do Ciclo Básico, mas conhecida como Pau do Zefa.

Ao final no caso do cursinho fica a lição de que sem o DCE ou uma comunidade a sua volta o cursinho se transformou, de um projeto social e sem fins lucrativos, em uma empresa comercial ainda que anuncie bolsas e facilidades aos alunos carentes. No caso da muda, a independência do DCE afirmou ainda mais o caráter de radio-livre da muda refletindo de certa maneira as possibilidades e os limites de organização política da comunidade de estudantes da unicamp.

http://bit.ly/h85fI

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